Конституцию, а позже — поправки к ней, названные Биллем о правах. Положения этого Билля знают многие:

— Конституция закрепляет свободу совести, слова и свободу прессы;

— граждане имеют право на хранение оружия;

— солдаты не могут быть размещены на постой без разрешения хозяина дома;

— гражданин, нарушивший закон, должен отвечать перед судом (большим жюри) и др.

После Второй мировой наступила эпоха «прав человека». В борьбу за них включилась ООН, приняв в 1948 году «Всеобщую декларацию прав человека». Права человека стали модной целью. Мир смирился с существованием различных общественных строев и сориентировался не на слом неугодных строев и режимов, а на соблюдение при любом строе основных человеческих прав и свобод.

Особенно в борьбе за права человека доставалось Советскому Союзу. В немногих странах государство так довлело над гражданином, как в СССР. Оно растоптало право людей на свободу вероисповедания, интенсивно притесняло людей по национальному признаку. В СССР не пахло свободой слова и печати — за несанкционированные государством убеждения можно было лишиться свободы, а то и жизни. Весьма условно легализовывалось избирательное право. СССР для Запада было классической страной, где отсутствовали права человека. Это, в общем-то, свидетельствовало о довольно высоком уровне развития демократии в советском обществе. Ибо, например, во многих странах Азии и Африки о «нарушениях прав человека» речи просто не идет. Там идет борьба за соблюдение одного главнейшего права — права на жизнь. А все остальные права, за которые боролись в СССР, — это проблемы, скорее гуманитарные, а значит — не основополагающие для общества. То есть о правах человека можно говорить только в безопасном государстве и в сытое время.

Собственно потому борьба за права человека особенно мощно развернулась в 60-х годах. К этому времени в экономически развитых странах уже было решено большинство экономических проблем. Соединенные Штаты дали последний бой нарушению прав человека у себя в стране, очень быстро исключив многолетние традиции сегрегации. Отсутствие с тех пор предмета борьбы в США привело к появлению такого понятия, как гипертрофированная политкорректность (когда негра нельзя называть негром, а только, например, афроамериканцем). СССР, пережив послевоенный голод и сталинские репрессии, стал преследовать своих граждан не просто ради террора, а за вполне конкретно проявленное инакомыслие.

Украина, хотя и бедное, однако же благополучное и сытое государство. То есть мы та страна, где можно и нужно бороться за права человека. А они в Украине пока очень ущемлены. Пока интересы государства официально ставятся выше интересов гражданина, такая страна не может считаться полностью демократичной. Особенно далека от демократических принципов система украинских правоохранительных органов (см. ст. 13 переходных положений Конституции Украины) и судопроизводства.

200 000 человек слушают Мартина Лютера КИНГА в Вашингтоне 28 августа 1963 года. «У меня есть мечта. Я мечтаю, что в Джорджии сын раба и сын рабовладельца сойдутся за дружеским ужином...»

Академик Андрей САХАРОВ — самый выдающийся борец за права человека. Ум, честь и совесть нашей эпохи

__< назад | содержание |